En Nueva York me impacto la enorme diversidad en las formas de expresión sexual. Pase mucho tiempo observando y conversando con la gente en el barrio gay, conocido como el Village y aprendiendo sobre esta cultura. Eventualmente el tema del sadomasoquismo logro despertar mi curiosidad y decidí investigarlo a fondo.
El viaje me dio la facilidad de obtener material de lectura sobre el tema y me permitió conocer autores sorprendentes que tuvieron un gran impacto en mí. Al tener un poco más de conocimiento gracias a las lecturas, me aventure a conocer personalmente aquello sobre lo que había leído. Así llegue a Paddles, un club S/M de Nueva York que encontré por Internet. En este lugar se reúne un grupo que se llama Domsubfriends o DSF (dominantes, sumisos y amigos) y del cual me hice miembro para poder participar en las demostraciones y en las fiestas privadas.
Ver anexos 1, 2 y 3 sobre mis primeros acercamientos a la comunidad SM.
Como resultado de esta experiencia, mi posición frente al sadomasoquismo y la manera en que lo expongo en este trabajo es de respeto y admiración. Seguramente no es la respuesta que se podría esperar de alguien que presenta una monografía para optar al titulo de psicóloga. Quizás seria más aceptable hablar de él como una parafilia citando el DSM o presentando los casos clínicos de sus adeptos perturbados. Sin embargo, las experiencias vividas y la formación crítica que aprendí en el paso por esta universidad me impiden tomar el camino del dogma y opto por el del cuestionamiento y la exploración. El hecho de acercarme a una práctica como esta, me hizo cuestionar hasta lo más profundo mis suposiciones sobre la sexualidad, un área cuyo conocimiento debería siempre estar en construcción.
Gran parte de la educación universitaria para mi ha sido el cuestionamiento de discursos establecidos como verdades inamovibles. Un proceso que implica darse cuenta de que todos los discursos obedecen a fines y la adquisición de herramientas y habilidades para develar su funcionamiento. ¿Como es posible desarrollar un sentido critico para tantas cosas y no aplicarlo a una esfera tan importante de nuestras vidas como es la sexualidad, quizás por creer que es un tema muy personal o que no es propio de la academia? En la actualidad me interesa el tema de la sexualidad y el género. En un intento por apartarme del discurso cultural impuesto para hacer una construcción personal, salgo a la búsqueda de otro tipo de información.
Esta monografía pretende ofrecer información acertada acerca del SM sin las atribuciones patológicas clásicas de las disciplinas Psi como agentes normalizadores. Pienso que conviene que un psicólogo tenga un amplio espectro de conocimiento sobre sexualidad y una mente abierta y desprejuiciada sobre los diferentes tipos de manifestaciones sexuales. La presento como una propuesta educativa, un intento por dar a conocer sobre un tema del que se sabe muy poco en nuestro medio.
Tome a la escritora norteamericana Pat Califia, como principal fuente de información porque como mujer, fue importante para mi aprender de este tema desde la perspectiva de otra mujer para contrarrestar la idea de que el sadomasoquismo es una practica que pertenece a la esfera de la pornografía producida para hombres y que es degradante para las mujeres. En vez de esto lo que encontré fue una cantidad de mujeres empoderadas a través de su sexualidad, haciéndose dueñas de sus cuerpos y de sus deseos. Aunque Califia decidió cambiar de sexo en el 2000, participo de la comunidad de mujeres y escribió desde la perspectiva de una mujer durante más de 20 años de su carrera. Debido a que muy poco de su trabajo ha sido traducido al español, incluyo traducciones no oficiales que hice de algunos de sus textos que considero fundamentales para el desarrollo y el enfoque de este trabajo.
La primera parte consta de una breve historia del movimiento leather en Estados Unidos con énfasis en la comunidad de las mujeres, de la relación de la teoría queer con el sadomasoquismo y de la lucha de Pat Califia contra la discriminación hacia las personas SM.
La segunda parte hace una exposición sobre los conceptos básicos del juego SM. Entre ellas se encuentran definiciones, reglas, descripción de técnicas, y algunas de las explicaciones más conocidas por las cuales la gente practica el SM.
La tercera parte contiene reflexiones en torno a la practica del sadomasoquismo y los cuestionamientos que este le plantea al concepto de normalidad en lo que tiene que ver con sexualidad.
La ultima parte es una recopilación de anexos que son traducciones mías de piezas que considero importantes para ilustrar ciertos puntos del trabajo. Las incluyo en el trabajo por tener puntos de vista novedosos y porque es material que no ha sido traducido al español y por lo tanto no es fácilmente accesible en nuestro medio. Sirven como lecturas complementarias a este trabajo.
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